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如何构筑一处理想的现代中式雅舍书房?

对于现代人而言,家具陈设和居所优劣不再拘执于一端,不求其贵但求其雅,不求其多但求其精,即所谓的“极简主义”已然成为一种时尚。但如何才能构筑一处理想的现代中式书房,在其中可读书吟诗,可研墨挥毫,可观云起云卷光阴变幻,操琴会友,琴瑟悠扬,清茶一杯,友朋满座,享受淡定自如、散漫闲逸的趣味。在笔者看来,可从四个方面进行考量。

▲中式书房设计,闲逸悠然的生活情致

▲中式书房设计,闲逸悠然的生活情致

一是融合中西。“高大上”的西式家具固然光鲜,但显得过于生硬;成套的中式家具着实典雅,却流于呆板。有限的中式空间,要以简约为上,不求一律,适合就好。如果在绵软沙发间摆放一两张明式椅子,或于中式家具中配一张西式软椅,无论是质感对比,块面与线条的配合,东西方家具语言的对话会显得融会贯通,更有书卷气氛。推而广之,如果是雅舍小园,其造园布局也应秉承这个原则,小中见大,简约空灵,错位混搭,中西合璧。

▲中式书房设计,书卷气息融会贯通

▲中式书房设计,书卷气息融会贯通

二是穿越古今。千百年来,中国传统文化的代表元素——诗、书、礼、仪、乐、茶、香、琴、花、剑等未曾有变,将这些古礼古道融入到日常家居的设计和营构中,会产生意想不到之美,营造出独特的文化氛围。当下,许多人将书房雅舍变成了附庸风雅的显摆。其家具陈列也成为身份与财富的符号,往往流于形式,雅舍不雅,更缺失内心的反省和心灵的自由。

▲中式书房设计,融古纳今

▲中式书房设计,融古纳今

不妨以中式书房为修养的道场,将琴棋书画汇于一室,熏一席沉香,沏一壶好茶,或案头孤灯幽思,或丹青椽笔写意,或心怀天下寄畅,不论是低吟浅唱,还是长啸狂歌,境由心造,心生万物。如此这般,一间简约素净的中式设计书房画室便不容小觑,“雨打梨花深闭门” ,“六经勤向窗前读”,假以时日,竟能走出一位集“建安风骨、盛唐气象、少年精神、布衣情怀”于一身的才子也未可知。

▲中式书房设计,诗词风雅

▲中式书房设计,诗词风雅

三是回归本原。“室雅何须大,花香不在多”,所谓回归本原,就是要依据书房和古典家具的自然之本性,利用自然色彩和案头植物,利用自然光照的变化,让有限的中式空间格局注入柔性的元素,追求回归自然的质朴。

中式书房中,古典家具陈设要极为·,一桌一椅、一几一案的摆放都要着眼于将沉静内敛和大气外放的气质和谐统一;中式书房家具要与居者两相适应,主人之气场以平和为上,即所谓“风水”与“气场”要契合;中式雅舍书房的空间不宜过大,亦不能有压迫之感,需独处而不显孤单,声息吐纳更自由。

▲中式书房设计,追求回归自然的质朴

▲中式书房设计,追求回归自然的质朴

高濂《高子书斋说》云,“书斋宜明净,不可太敞,明净可爽心神,宏敞则伤目力”。以小见大,以虚为实,临窗借景,月夜光影,静谧空灵,一柱沉香,青烟袅袅,孤灯夜读,思绪绵绵。冬有梅花秋有菊,夏有荷花春有兰,四季变化,光阴时移,诸如此类都会给书房雅舍增添一份独特的雅致情韵。

▲中式书房设计,注重“生态”之营造

▲中式书房设计,注重“生态”之营造

四是道在其中。中国文化传统认为“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,“君子不器”。书房雅舍与古典家具要尊崇以人为本、天人合一之理念。任何有形之物如没有无形的人文精神和内在规律作支撑,便没有生命灵性,即“道”是器物的灵魂所在,无论是人还是物,只有“道在其中”,才会令器物饱含生机,才会有生命和精神,才能有凌驾和超越器物本身的价值。

▲中式书房设计,道在其中

▲中式书房设计,道在其中

老子《道德经》中说到“道可道,非常道,名可名,非常名”便是此理。所谓书房雅舍,主人不雅何谓其雅,主人不善何谓其善,所以,构建书房雅舍除追求书房器物之雅外,更要依赖主人的文气与朴雅。

▲中式书房设计,依赖主人的文气与朴雅

▲中式书房设计,依赖主人的文气与朴雅

唐代刘禹锡在《陋室铭》中所言极是:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:‘何陋之有?’”雅舍何在?高洁傲岸、安贫乐道、修身怡情的雅士所在之处便是雅舍。